Stabat Mater
An den Freitagen der Fastenzeit und am Karfreitag lädt uns die liturgische Tradition ein, die um ihren Sohn weinende Mutter am Fuß des Kreuzes zu betrachten. Wenn wir die Qualen der Frau miterleben, die das blutige Holz umarmt, tauchen wir in das Opfer Christi ein. Denn wir sind oft taub, blind für den Schmerz Jesu, wie der der Menschen, aber der Schmerz einer Mutter, deren Herz durchbohrt wurde, wie der des Fleisches ihres Fleisches...! Wie kann man nicht leiden, wenn man sie ansieht und sich vorstellt, was sie fühlen könnte? Wie die Sequenz des Stabat Mater, das mit ziemlicher Sicherheit von Jacopone da Todi im frühen 14. Jahrhundert komponiert wurde, besagt:
Quis est homo, qui non fleret,
Matrem Christi si vidéret
in tanto supplício?
Quis non posset contristári,
Christi Matrem contemplári
doléntem cum Filio?
Wessen Auge kann der Zähren
Bey dem Jammer sich erwehren,
der die Mutter Christi drückt?
Wer nicht innig sich betrüben,
der die Mutter mit dem lieben
Sohn in solcher Noth erblikt?
Jesus vertraute Johannes seiner Mutter als ihren Sohn an, während er, der Sohn ihres Fleisches, der Ecce Homo, getötet wurde: Mit dieser Geste vertraute Jesus dem unermesslichen heiligen Herzen Marias auch all unsere Sorgen an, die sie versteht, umarmt und tröstet. Seien wir in diesen Tagen vor Ostern bei ihr: Wir könnten in keinen besseren Händen sein.
In diesen Tagen höre ich eine der vielen musikalischen Bearbeitungen des Stabat Mater, nämlich die von Giovanni Battista Pergolesi (1735), die von Claudio Abbado mit großer Sensibilität interpretiert wurde, ursprünglich 1985 für die Deutsche Grammophon aufgenommen und dann in die Reihe Spirto Gentil eingesetzt, eine Reihe, die von Mons. Luigi Giussani geleitet und kommentiert wurde (1997). Das Stabat Mater leitet uns an, Maria unter dem Kreuz zu begleiten, aber sein Ende erinnert uns mit jenem so kraftvollen AMEN, das schon im Drama mit großer Hoffnung an die Herrlichkeit der Auferstehung gemahnt. Pater Giussani stellt fest: "Der Hymnus von Pergolesi hilft uns, die geheimnisvolle Freude, den paradoxen Trost, die Gewissheit voller Kraft und Herausforderung gegenüber den Dingen, die geschehen, zu erkennen. Sie hilft uns immer; und wahrlich, Pergolesi ist wie ein Bruder, der auf unserem Weg den gemeinsamen Glauben, die gemeinsame Erinnerung, die gemeinsame Treue zur Mutter aufrechterhält, von der das Ereignis, jeder Augenblick, ausgeht, um unser Leben zu investieren...»
Eia, mater, fons amóris,
me sentíre vim dolóris fac,
ut tecum lúgeam.
Fac, ut árdeat cor meum
in amándo Christum Deum,
ut sibi compláceam.
Laß, o Mutter, Quell der Liebe,
laß die Fluth der heil‘gen Triebe
strömen in mein Herz herab!
Laß in Liebe mich entbrennen,
ganz für den in Liebe brennen,
Der für mich sein Leben gab.
